quarta-feira, 29 de setembro de 2010

A BÍBLIA: Como se Originou a Poligamia?

 Quando Jesus Cristo esteve na Terra, reafirmou sobre divorciar-se e casar de novo. Disse: “Não lestes que aquele que os criou desde o princípio os fez macho e fêmea, e disse: ‘Por esta razão deixará o homem seu pai e sua mãe, e se apegará à sua esposa, e os dois serão uma só carne’? De modo que não são mais dois, mas uma só carne.” Jesus acrescentou: “Todo aquele que se divorciar de sua esposa, exceto em razão de fornicação, e se casar com outra, comete adultério.” (Mat. 19:4-6, 9) À base disso, fica evidente que se casar com uma ou mais esposas, além da esposa legal, também é adultério. Então, por que se permitiu a poligamia nos tempos antigos? Não foi Deus quem deu origem a essa prática, o primeiro mencionado na Bíblia como tendo mais de uma esposa é Lameque, descendente de Caim. (Gên. 4:19-24) Quando Jeová causou o Dilúvio dos dias de Noé, este e seus três filhos tinham cada um apenas uma esposa. Todos os polígamos foram destruídos no Dilúvio. Séculos mais tarde, quando Jeová escolheu os israelitas para serem seu povo, já havia entre eles poligamia, embora o mais comum fosse ter apenas uma esposa. Deus não exigiu que as famílias se desfizessem quando havia mais de uma esposa, em vez disso, criou normas rigorosas para essa prática. (Êxodo 21:10, 11; Deute. 21:15-17) Mas a tolerância da poligamia era apenas temporária, e isso pode ser notado, não só pelo que Jesus declarou sobre a norma original de Jeová sobre o casamento, mas também pelo que o apóstolo Paulo escreveu sob a inspiração do espírito santo de Deus: “Tenha cada homem a sua própria esposa e tenha cada mulher o seu próprio marido.” (1Corí. 7:2) De modo que Jeová parou de tolerar a poligamia com a formação da congregação cristã, há uns 2.000 anos. Naquela ocasião, a norma para o casamento voltou a ser o que tinha sido no começo quando Deus criou o homem e a mulher: um só marido, uma só esposa. Essa é a norma atual entre o povo de Deus em todo o mundo.( Marcos 10:11, 12; 1 Corín. 6:9, 10.)

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